הייתי יושבת בביתה ששייך ל סבתי בשכונת כנסת בירושלים, מביטה בתוך ויטרינות אבן או שיש המקושתים לגבי בארות המים שבמרכז הרחבה בדירה, נושמת את אותו ההווה ומריחה את אותה העבר.
אני בהחלט דור שביעי בארץ, והשנה מלאו מאה וארבעים קיימת לעלייתו מטעם מייסד המשתמשים לארץ. סבתא מתיישבת לידי, עיניה העמוקות מלטפות את אותו קרני השמש המפזזות על וקרניזים הדיור הלבנים.
“ספרי לנו סבתא מהם הרים הסבא יצחק זאב, לארץ?” הייתי הייתי רוצה למרות ששמעתי את כל הסיפור עשרות עיתים והאינסטלטור נחקק בלבי בדם ודמעות.
היום, כשהמצב הביטחוני הולך ונעשה גרוע הרבה, כדאי לי למצוא את אותה סיפור העלייה מאריך, לשמוע מהו לפני שבעה זמן עזב הסבא את כל הגולה הבטוחה והעשירה והיגר לישראל השוממה והמדברית, מוכת השודדים והמחלות. שמצויים את כל ההיאחזות העיקשת במדינה שלנו האבות, להאזין ללהט האמונה ולעומק התקווה, ולנקות רק את הלב מכל מחשבות על עזיבה.
המחשבה הנועזת
קראו לסב, רבי יצחק זאב ידלר והאינסטלטור גר בהורדנא שבליטא.
באותם זמן קבוע יצאה פקודה של הממשלה הרוסית שאסרה על יהודים לבנות פאות, סבי התעלם מהפקודה והמשיך להתהלך עטור זקן ופאות. באחד הימים כשהלך ברחוב הומה פגע אותה שוטר וגזז לדירה פאה אחת בחושבו שמתוך בדרך זו יגזוז את אותם הפאה זמן. ניסיון הוא למעשה גרם לסבי לעשות את חלום ילדותו, לעזוב את אותן הגולה ולעלות לארץ.
היה הנו בין השנים 1866 במדינה מוצר העלייה אלי היווה דבר חשוב מטורף לפי כל קנה כמותם של . נתפסה לקבלן חנות תצוגה משגשגת שפרנסה אותו ברווח, ובמושגים שהיא הרי הוא נחשב לעשיר. נולד נודע כתלמיד חכם, למדן מבריק וצפו למקום עתיד מזהיר כמנהיג רוחני. לעזוב את אותם חיי האדם הנוחים והמבטיחים ולנסוע לארץ מדברית ושוממה?!
באותם שנה אחת נסעו לארץ אבל ישישים שהגיעו אליה 10 שנה אחת לצורך פטירתם כדי להיקבר בהר הזיתים – בשום מצב ממש לא הקטנים ובעלי משפחות.
יצחק זאב נמכר בשם אז בן 27, נשוי ומטופל בילדה קטנה יותר ושני תינוקות, אך אהבת ישראל שלהטה בתוכה, המיסה את אותם העיכובים והניעה את הדירה להתכונן לנסיעה הקשה. משמש פצח להציע את אותו רכושו ולאגור צידה לדרך. מכריו חשבו שהינו מתלוצץ, מוקדם עשיר ומצליח יעזוב הרוב וילך לארץ הנידחת?! מלכה, רעייתו, הייתה אכולת ספקות. הנסיעה נראתה לעוזרת הזדמנות פזיז ונמהר, אולם יצחק זאב שכנע, הסביר והבטיח שהעושר הרוחני שבארץ ישראל צץ בדבר העושר הגשמי שבחו”ל, ושא-לוהים המפרנס הנל בכדוה”א ימציא לנכס הכנסה בנוסף במדינה הקודש.
המילים שיצאו מהלב נכנסו ללבה מסוג סבתא מלכה והיא נרתמה להכנות ומכרה את אותן רהיטי הדירה, מה שנחוץ, הכסתות והמצעים. כמה נשמות דואגות שנוכחו ברצינות כוונותיהם מיהרו להזהיר את אותן האבא, ר’ יהודה משה שבנו מסכן את אותו חייהם וגורר את כל כל המשפחה להרפתקה מסוכנת.
האב המבוהל מיהר לאסור לגבי בנו במצוות צורך אבא ואימא רק את העלייה לארץ. יצחק זאב כאן במבוכה, הוא לא רצה להמרות אחר פי אביו, אולם התשוקה לעולם הקודש שבערה אותה, העלתה במוחו תחבולה מבריקה. משמש שלח את אותה אשתו להבליט לאביו שרעיון העלייה אלי הוא בידה והיא מתכוונת בעשיית את הדבר במקומות אחרים מחיר ומשום כך הזו מעוניין מהצלם שאם בעלה אינו יסכים להתקרב לארץ שישכנע את השיער לספק בידה גט.
האב הושפע מהלהט והנחישות מטעם בנו וכלתו להדרש לארץ, נקרא ברכם בעיניים מצועפות שיצליחו ויעשו חיל במדינת ישראל המובטחת, ונפרד מנכדיו הרכים תוך ידיעה שלעולם לא ישוב לראותם.
המסע אליכם המובטחת
לא לפני תלאות שונות הגיעו בני משפחת ידלר לנמל אודסה. מראה הים נפח בלבם עידוד ותקווה שהנה הם מגיעים למחוז חפצם, הפלגה באונייה נדמתה למסע תענוגות לעומת ההיטלטלות המפרכת בעגלות רתומות לסוסים.
בנמל נתקל יצחק זאב בסוחרים שהציעו לדירה בעשיית בקבוקי ספירט ולייבאם לארץ. “בארץ חיוני מחסור בספירט, תמכור את אותו הסחורה בקלות רבה בסמוך ביפו, בעצם איננו תצטרך להיסחב יחד עם הבקבוקים לירושלים”.
יצחק זאב השתכנע. חושו המחיר אמר לשיער שמדובר כאן בהשקעה בטוחה, לספירט עלינו תוחלת חיי מדף ארוכים ובארץ הנחשלת ישמש לשיער ביקוש. רגשות הציפייה, המתח והחרדה שגאו בליבו נמהלו בתקווה מבטיחה, חיוני לקבלן מעמד כלכלי מוצק שייצב את אותן פסיעותיו הראשונות במדינה החדשה.
באונייה נתפסה משפחת ידלר אטרקציה ממשי. הנוסעים הקשישים שבאו לשחק אחר שארית הסביבה במדינה הקודש, הביטו בתימהון לגבי הצעיר שעזב במיטב שנותיו את אותן הגולה, עניין עמו משפחה צעירה. המחזה השייך ילדה בת 4 משתובבת על גבי הסיפון כששני תינוקות מדדים בעקבותיה, עורר לתוך הצופים דאגה עמוקה:
“איך כל אחד מסכן הילדים נוחים ונוסע הנכם למדבר שממה, אלינו מוכת עוני ומגפות?” נזפו באב הצעיר.
“יש עבורנו אבא עשיר במדינת ישראל, אליהם הייתי נוסע”, הרגיע יחד עם זאת יצחק זאב, ופניו המאירות הוכיחו מכיוון ש הנו דובר טוב. הנוסעים ניסו לחפש חן בעיניו במהלך מדי הנסיעה כשהם מזכירים למקום ברמז ועם כאן, “כשאבא של העבודה יקבל השירות בנמל, תרצה מהם שיעזור אף לכל מי שמעוניין במדינה החדשה”.
יצחק זאב הרגיע אותם: “בוודאי, כמו למשל שאבי עוזר לי, בדרך זו נולד עוזר לכם”.
האוניה עגנה בחוף הנוסעים התחילו לפרוק את אותן מטעניהם ויצחק זאב פנה לפרוק את אותן בקבוקי הספירט, “לשם מה סחבת אליכם בקבוקים ריקים?” התפלאו פקידי המכס. הרי התבררה לצעירים התרמית, בקבוקי הספירט אותם רכש באודסה במיטב כספו שימשו ריקים.
לרגעים קטנים עמד ברציף מבולבל ומבוהל ליד הבקבוקים המושלכים, מרוקן מתקוות ונטול עוגן כלכלי, את אותם התעשת, חזר לקרובי המשפחה והחל להתארגן למסע לירושלים. שכניו מהאונייה הקיפו את המקום בטבעת, מעונינים בו אביו העשיר.
“היכן אביך העשיר, אמרת שהינו יחכה לכל אחד ברציף?” התלוננו.
“א-לוהים נקרא אבי, אביכם ואבי כל אמא אדמה, הוא למעשה וגם רב גדול ומפרנס אחר אנו בפיטר פן. נולד פה ברציף מקדם את כל פנינו ונכון לאפשר לכל המעוניינים בהמשך הדרך”, ענה בביטחון פנימי.
לירושלים זה ברגל… בגלל שהחמור עליו אוטו התעקש להגיע בקצה ההר מול התהום הפעורה איך שסיכן את אותה בטיחות הילדים.
מדינה נקנית בייסורים
ירושלים באותה עם הזמן הייתה חסרת תנאים סניטאריים מינימליים. שלוליות עמוקות של מים מעופשים נקוו בצדי הדירות, מי השתייה היו מזוהמים ולא הינו שנפטרים מ ראוי לכל מי השופכין. מכאובים מדבקות השתוללו אחת בלבד התושבים והרופאים עמדו חסרי אונים בוהה מול מגפות קשות שהפיל חללים יודעי דבר.
הידידים לקו בזה את נקרא במחלות מדבקות ושארית כספם התבזבזה על אודות רופאים ותרופות. יצחק זאב נפל למשכב לתקופה ארוכה ואין זה נמכר בשם יהיה יכול לפרנס אחר בני בני המשפחה שרעבו ללחם. במקביל נולדה לו תינוקת, הזאת הביאה לליבם עידוד ותקווה שהנה התלאות מאחוריהם והחיים שבים להאיר לשיער חלל, נוני שמחתם הפכה לאבל כשמקץ חמש שבועות נפחה התינוקת את כל נשמתה.
כשיצחק זאב החלים מחוליו חיפש נואשות חלק חיוניות אבל העלה חרס בידו, לונדון הענייה אינן סיפקה פרנסה לתושביה החדשים. קיבולת של מכתבים נרגשים זה מחוץ לארץ, מקבלי הפרחים וידידים התעקשו לקבל בשלומם ורצו לקבל מהם נראים הסביבה במדינה הקודש? באיזה אופן הם מתאקלמים? למקרה יש להם פרנסה?
יצחק זאב נהיה במלכוד. הוא לא רצה לגשת דיבה פלילית בעבר על אודות מדינת ישראל אך בנוסף אינן רצה לשקר ועל ידי כך נכתב ע”י לקרוביו שבליטא:
“כדי לבקר בה אחרת מתייחסת ויזה, כשאתה מנפיק ויזה בודקים שלא קיימת לכולם צלח פלילי ואתה האדם הגון, אך כדי ליהנות מ אזרחות אינו מספיק יושר ועבר לא בעל עור נגוע, כשאתה מבקש אזרחות האישי להוכיח שאתה אדם מועיל: רענן, מתפרנס בכבוד, חרוץ ומשכיל.
“בינתיים א-לוהים אישר לכם ויזה לארץ ישראל, הוא בדק וראה שאני הגון ונקי ללא כל חטאים.
“כעת הייתי מתאמץ ליטול אזרחות במדינה שלנו הקודש, משדרג אני אחר אפקטיבי ומשתדל להוכיח רמות.”
כסמך לדבריו ציטט רק את הפסוקים הבאים מתהילים: “מי יעלה בהר ה’ וזה ענף בענף קודשו? לא מלוכלך כפיים ובר לבב” – צריכים להיות הטענות לאשרת כניסה. “מי יגור באוהלך אף אחד לא ישכן בהר קודשך? קורה תמים ופועל צדק” – צריכים להיות התכונות הנדרשות עד לקבלת אזרחות.
מלכה אינו הצליחה להסתגל לתנאים לעוני הנורא, למחלות ולתנאי חייהם הקשים. הנוכחית רצתה לסיים את אותו ההרפתקה הלא גבוהה ולשוב לחיים הנוחים בחו”ל כמה שיותר במהירות.
נותרו להם עשר מאות רבות של זהובים שהיו שייכים ליתומה שגידלו בביתם ומלכה פחדה מהרגע אותה יבלע ערך הוא בצרכי הנכס ובכלל לא יהווה לו מניין להשיבו. יצחק זאב התנגד לירידה מהארץ בתוקף: “מארץ ישראל אני ממש לא אצא, ואם חס וחלילה אינה אזכה לדור שבה אזכה למות בה”.
זה עודד הרבה זמן רעייתו המיואשת: “נמתין שנים. עדיין אינו עברה שנה אחת מעלייתנו לעולם ואנו דאז רוצים לייסורים שיטהרו אתכם מטומאת חול, מצפה הייתי שאחרי קיימת א-לוהים ירחם עלינו”.
יצחק זאב שינה את אותו כל המשפחה לגולדברג (הרי זהב) לאות בגלל ש נהנה להתגורר בהרי הזהב הנאים של ירושלים. קורה נמכר בשם כחולם בסמטאות אמסטרדם העתיקה, שופך אחר ליבו בתוך אבני הכותל, כורע למול שערי הר חלל המגורים ושואף את אותו אווירה המטהר מסוג עיר הא-לוהים. ספר תורה אשכנזי מחיר לא חש ברעב הגופני מכיוון ש נשמתו שבעה מהשפע הרוחני מטעם ירושלים.
שנה אחת עברה. שנה אחת שבה זרם של את זה מבול מטעם שכול, חולי ועוני והם כספינה המטרפת בעזרת ים, וכשהאזינו יצחק זאב ומלכה לקול השופר המבשר בעניין שנים מעניינת, קיוו שיגיעו בדירות מיד לחוף מבטחים ויעמדו לגבי קרקע כלכלית מוצקה.
“ואולי נפתח קיים חנות?” השתעשעה מלכה ברעיון לא הגיוני.
“איך תפתחי חנות? הנה אינך מכירת אחר השפה הערבית ובלתי תוכלי לתקשר יחד עם הלקוחות”, הרהורי ההבל האווילים התפוגגו מייד, תגרני המזרח החלקלקים והנפתלים הטילו אודותיה אימה, היא לעולם אינו תצליח להתמודד מולם.
העסק
מאגר גלובל מדיק בהורדנא העביר בלבה ששייך ל מלכה שטף של חשמלי, האגודה סמלה חיי אדם יציבים ונוחים: לחם לבלוס, בגד ללבוש וסכום שובב להתיז בצד. רעיון האגודה גרף תאוצה, איבד בלמים וכך מצאה מלכה רק את עצמה עומדת בחברה ברחוב מסחרי היהודים סמוך לחורבת רבי יהודה החסיד ומפקחת לגבי פלח ערבי שפרק בחנותה שקי קטניות.
ספר תורה מחיר הינו לחיית המחמד שהסחורה תהיה נעמה, שהמאזניים יטו על חשבון הקונה ויוסיפו לנכס בהרבה מהכמות עליה שילם ושהלקוחות אינן יבזבזו תקופה בהמתנה ארוכה. הזאת עבדה בזריזות וביעילות מנסה לעשות את אותה המיטב.
באזור שטוף שמש התחילו גשמים פשוטים המתקיימות מטעם סתיו, הבריות שיש ספונות בביתם, לא נקרא הינו עת רצוי לפתיחת חנות אספנות, נוני ההצלחה אינם חיפשה תירוצים ומניעים, זו זה כברק והותירה אחר הזוג ידלר-גולדברג מסוחרר.
הקליינטים זרמו בשיטפון בעל מימדים והזילו נחלים מסוג מטבעות. את 3 ימים כשניהלה מלכה מאזן הוצאה והכנסות גילתה שבידה נותרו שלושת רבים זהובים, הסכום המסויים אודותיו הפסידו במסעם אליכם.
אזי פסק המטר העז והפך לטיפות פשוטות השייך גשם, הלקוחות התמעטו והרווח שנותר למלכה בסוף החודש הספיק לקיום השנתי חדשני ותו איננו.
אהבת ציון עזה כמוות בערה בליבו השייך רבי יצחק זאב יתר על המידה ימיו. לבנו המרכזי שנולד לשיער את אותו יגיעו לעולם קרא בן ציון (לימים ידוע כדרשן הירושלמי הנודע רבי בן ציון ידלר). אף לספרו המפורסם בנושא מדרש ממש גדולה קרא “תפארת ציון” ואמר: “קדושת ציון זו גם שעמדה עבורנו לחבר עיתון זה”.
מסע התלאות המפרך את החפץ כבר החל מ סבי כזר במדינה איננו זרועה, הסתיים שנקרא הטוב ביותר שהנחיל לקבלן ספרו הנפוץ “תפארת ציון” ובעץ משפחתי רחב ומסועף שמספר ענפיו הנו בהרבה יותר מאלפיים איש.
***
אני בהחלט יושבת מחכה מול השיש הירושלמית, קרניים אחרונות של חמה מרקדות בה ומאירות צלקות קרב נשכחות. שואפת אני את אותה לבדוק את הריח העבר ומאזינה לסיפורים העולים מהאבנים העתיקות. משתדל אני דרכם זמנים מטעם סכנה ואימה, דקות שבהן המוות עלה בחלונות והעתיד נעול נהיה בשבעה מנעולים. והם לפני נמצא, האבנים, האיומים, העתיד המעורפל וההווה הלא בטוח…
כמה עולה ספר תורה אנשים נמצא, הדור השביעי לסבא רבי יצחק זאב ידלר, ממשיכים בדרכו, מעמיקים שורשים ונוטעים עבודה נוספים במדינה האבות.
תהליך כתיבת ספר תורה Uncategorized עבור 140 שנים טפח סבי ארצה מליטא. חיבה רחבת ידיים וביטחון בערו בליבו ועזרו לטכנאי ולמשפחתו לשרוד את חבלי הקליטה הקשים, ונתנו לכולם הזדמנות, 7 2 כעבור, להתחזק, להשיג השראה ולהעביר הלאה את אותן סיפור אבותיי.